"Celui qui gagne le secret du Budo a l'univers en lui-même et peut dire: je suis l'univers. C'est pourquoi, quand quelqu'un essaye de me combattre, il affronte l'univers lui-même, il doit en rompre l'harmonie. Mais à l'instant où il a la pensée de se mesurer à moi, il est déjà vaincu."
Morihei Ueshiba
"Il s'agit en effet de savoir si le mot 'juif' constitue, oui ou non, un signifiant exceptionnel dans le champ général de la discussion intellectuelle publique, exceptionnel au point qu'il serait licite de lui faire jouer le rôle d'un signifiant destinal, voire sacré."
Alain Badiou, in Circonstances 3. Portées du mot « juif », Lignes & Manifeste, 2005.
"L'imagination est la reine des facultées. L'imagination n'est pas la fantaise; elle n'est pas non plus la sensibilité, bien qu'il soit difficile de concevoir un homme imaginatif qui ne serait pas sensible. L'imagination est une faculté quasi divine qui perçoit tout d'abord, en dehors des méthodes philosophiques, les rapports intimes et secrets des choses, les correspondences et les analogies."
Charles Baudelaire
"L'existence de l'écrivain dépend vraiment de sa table de travail; en fait, il ne lui ait jamais permis de s'en éloigner s'il veut échapper à la folie, force lui est de s'y accrocher avec les dents."
"Il n'est pas nécessaire que tu sortes de ta maison. Reste à ta table et écoute. N'écoute même pas, attends seulement. N'attends même pas, soit absolument silencieux et seul. Le monde viendra s'offrir à toi pour que tu le démasques, il ne peut faire autrement, extasié, il se tordra devant toi."
Franz Kafka
"J'ai sur l'article de la prudence des idées particulières - bonnes ou mauvaises - qui m'ont toujours dirigé. J'ai vu dans ma vie plus d'affaires perdues par la finesse que par l'imprudence. Je contemple sur le grand théâtre du monde et sur celui de la société, ces grands héros de la dissimulation. En vérité je ne voudrais pas de leur succès pas plus que de leur moralité. Je fais consister ma prudence bien moins dans l'art de cacher ses pensées que dans celui de nettoyer son coeur de manière à n'y laisser aucun sentiment qui puisse perdre à se montrer."
Joseph de Maistre (1753-1821)
"Ma ligne politique se résume à essayer de conforter tout ordre social susceptible de réduire ne serait-ce que marginalement, l’agrégat de haine et de douleur dans la condition humaine. Et qui ménage un espace de respiration pour l’intimité et l’excellence".
George Steiner
Can't catch me, I'm syntax free
I'm preconceived prehistorically
Don't be alarmed, don't be alarmed
Don't be alarmed, it's only me
Come back in my arms, back in my arms
Back in my arms, the ineffable me
Hate translator, hate translator
Hate translator, you can't catch me
Don't mistake her, don't misshape her
Don't mutate her, the ineffable me
The ineffable me, the ineffable me
The ineffable me, you can't catch me
The ineffable me, ineffable me
Can't catch me, can't catch me
Uuuhhh.. noooooooo ... blaaaaahhhhhhhh.....
"The Ineffable Me" - a song by the band Sonic Youth on the album A Thousand Leaves, 1998
"Alors que la conception donatiste de l'Eglise avait, pourrait-on dire, la consistance du roc, celle de Saint Augustin s'apparentait plutôt à la structure de l'atome: formé de particules en mouvement, c'était un champ de tensions dynamiques opposées toujours menacées d'explosion."
P. Brown, in La Vie de Saint Augustin
"L'amor che move il sole e l'altre stelle."
Dante, in Paradiso
"Il est impossible d'aimer ce qu'on ignore complètement, mais lorsqu'on aime ce qu'on connait, fut-ce un tout petit peu, cet amour même conduit à le connaître mieux et plus pleinement."
Augustin d'Hippone (dit Saint Augustin), in Tract. in Johan, 96:4
Mme Hugo m'a développé un plan majestueux d'éducation internationale (je crois que c'est une nouvelle toquade de ce grand parti qui a accepté l'entreprise du bonheur du genre humain). Ne sachant pas parler facilement, à toute heure, surtout après dîner, surtout quand j'ai envie de rêver, j'ai eu toutes les peines du monde à lui expliquer qu'il y avait eu de grands hommes AVANT l'éducation internationale; et que, les enfants n'ayant pas d'autre but que de manger des gâteaux, de boire des liqueurs en cachette, et d'aller voir les filles, il n'y aurait pas plus de grands hommes APRÈS.
Charles Baudelaire
Pour exister il suffit de se laisser aller à être,
mais pour vivre,
il faut être quelqu'un,
pour être quelqu'un,
il faut avoir un OS,
ne pas avoir peur de montrer l'os,
et de perdre la viande en passant.
Antonin Artaud
"Naturellement, le fait d'être persuadé de sa propre supériorité n'est pas spécifique à la mentalité arabe; les Européens et les Américains du Nord n'entretiennent pas moins une telle image de soi que d'autres cultures. Il y a pourtant deux facteurs qui confèrent une virulence toute particulières à cette conviction dans le monde arabe. Tout d'abord, la croyance en sa propre suprématie est fondées sur la religion. D'autre part, elle se heurte à un inévitable constat de faiblesse. Cela provoque une blessure narcissique qui réclame compensation. La recherche de coupables, les théories conspirationnistes et les projections de toutes sortes font ainsi partie intégrante du sentiment collectif. D'après lui, le monde extérieur est hostile et n'a qu'un seul but, celui d'humilier les musulmans." (Hans Magnus Enzensberger, Le Perdant Radical, Essai, Gallimard, 2006)
- About the author (wikipedia)
- "The Radical Loser" - English translation of an article by the same author originally appearing in Der Spiegel on November 7, 2005
- "A Journey into the Heart of the Enemy" - an article by Najem Wali, 2008
"Le plus malin est de quitter ce continent, où la folie rôde pour pourvoir d'otages ces misérables." (Arthur Rimbaud)
C'est un caniveau d'eaux morte privé d'espoir.
La brise n'y peut soulever un semblant de ride.
Autant y jeter quelques férailles rouillées,
Et même y vider vos détritus et vos restes.
Peut-être le vert-de-gris du cuivre y deviendra émeraude,
Les boîtes de conserve s'orneront-elles de fleurs de pêcher;
Laissez aussi la graisse y tisser une fine couche de gaze,
Les bactéries y developper des nuages colorés.
Laissez les eaux mortes fermenter en vin vert,
Où flottera de la bave en forme de perle,
Le rire de ces perles donnera une perle,
Détruite à son tour par des moustiques voleurs.
Un tel caniveau d'eau mortes privé d'espoir,
Peut, lui-aussi, se venter d'un certain éclat.
Si les grenouilles n'en supportent le silence,
Disons que l'eau morte jouera une chanson.
C'est un caniveau d'eau morte privé d'espoir,
Ici assurément n'habite pas la beauté,
Autant donc laisser la laideur la défricher,
Et voyons quel monde elle saura créer.
(Wen Yiduo, in 死水, Sishui, 1928)
english: Dead Water / french: Eaux Mortes
"One more word about giving instruction as to what the world ought to be. Philosophy in any case always comes on the scene too late to give it... When philosophy paints its gray in gray, then has a shape of life grown old. By philosophy's gray in gray it cannot be rejuvenated but only understood. The owl of Minerva spreads its wings only with the falling of the dusk." (Hegel, in Philosophy of Right, 1820, "Preface")
"Without thinking about it. Now I think about it I realise what a great fucking deal it is. The only thing that depresses me about graffiti is that pretty much any other art form short of making a feature film, is a step down from here. I don't ever want to stop." (Banksy, in an interview on designiskinky.net)
"There is no freedom outside the traumatic encounter with the opacity of the Other's desire: freedom does not mean that I simply get rid of the Other's desire - I am as it were thrown into my freedom when I confront this opacity as such, deprived of the fantasmatic cover which tells me what the Other wants from me. In this difficult predicament, full of anxiety, when I know THAT the Other wants something from me, without knowing WHAT this desire is, I am thrown back into myself, compelled to assume the risk of freely determining the coordinates of my desire."
Slavoj Zizek, "The Act and its Vicissitudes", published in The Puppet and the Dwarf, 2003
"Il n'y a pas de liberté en dehors de la rencontre traumatique avec l'opacité du désir de l'Autre: la liberté ne veut pas dire que je me débarrasse simplement du désir de l'Autre – je suis en quelque sorte plongé dans ma liberté quand je fais face à cette opacité comme telle, privé de la couverture fantasmatique qui me dit ce que l'Autre veut de moi. Dans cette situation difficile, angoissante, où je sais que l'Autre veut quelque chose de moi sans savoir quoi, je suis renvoyé à moi-même, forcé à assumer le risque de déterminer librement les coordonnées de mon désir."
"Ce qu'il y a de terrible, c'est qu'en se penchant sur le passé dont elles n'ont pas vu l'autopsie, les jeunes générations d'aujourd’hui prennent pour de l'idiotie ce qui était de l'idéologie."
(Jan Zabrana, in Toute une Vie)
"L'ironie est la conscience claire de l'agilité éternelle, de la plénitude infinie du chaos."
Friedrich Schlegel
- Bien! Nous n'avons pas d'alliés. Nous ne disposons pas de mercenaires ni même de supplétifs. Nous ne sommes que huit. Nous nous répartirons dans les cinq directions. Chacun, embusqué dans son secteur, deviendra une innombrable armée. Dés que le fanion de commandement sera agité, ce sera le signal de l’assaut, tous, au même moment, pour le massacre, jusqu’ à l’anéantissement total de l’ennemi.
- Voilà un superbe dispositif !
(in Les Huit Immortels traversent la mer, d'après Wu Yuan-tai)
"Les droits individuels ne sont pas soumis au vote populaire; une majorité n'a pas le droit de voter l'élimination des droits d'une minorité; la fonction politique des droits est précisément de protéger les minorités de l'oppression des majorités - et la plus petite minorité sur terre est l'individu."
"Il y a quatre caractéristiques qui identifient immanquablement un pays comme une dictature: la règle du parti unique, les exécutions sommaires pour crimes politiques, la nationalisation ou l'expropriation de la propriété privée, et la censure. Un pays coupable de ces crimes perd toute prérogative morale, toute revendication à des droits nationaux ou à la souveraineté, et devient hors-la-loi."
"Tout comme nous devons protéger la liberté de parole d'un communiste, même si ses doctrines sont pernicieuses, nous devons protéger le droit d'un raciste d'utiliser et de disposer de sa propre proriété. Le racisme privé n’est pas une question légale, mais morale, et ne peut être combattu que par des moyens privés, comme le boycott économique ou l’ostracisme social."
(Ayn Rand, in La Vertu d'égoïsme)
"He was going on with some wild reminiscences about his tomahawk-pipe which, it seemed, had in its two uses both brained his foes and soothed his soul." (Herman Melville, in Moby Dick)
A student who met Salman Rushdie reported that she was particularly struck by his comments that "the purpose of art was to go to the edge and push out the boundaries of experience, and that power would always push back" and that "he had many ideas about what novelists in the current era should be looking at: fragmented people who aren't of one ethnicity or race and have to deal with the divides inside of them, the borders and the weirdness of the world."
In A Fistful of Dollars, a hero without a cause is trapped between two forces that are bigger than him, this allows him to play an interesting solution.
This is a summary of the plot by an IMDB user: "An anonymous, but deadly man rides into a town torn by war between two factions, the Baxter's and the Rojo's. Instead of fleeing or dying, as most other would do, the man schemes to play the two sides off each other, getting rich in the bargain."
All along the film, the hero keeps repeating this wonderful sentence, which is a bit like the chorus of the film: "The Rojo's on the right, the Baxter's on the left... and me, right in the middle."
The film is a remake of Kurozawa's Yojimbo. (Plot outline: A crafty ronin comes to a town divided by two criminal gangs and decides to play them against each other to free the town.)
There are people who actually meditated on why Yoda exiled himself to Dagobah... and on how the most powerful Master Jedi got stranded on a jungle planet for the rest of his life...
In dark times, all the sounds turn into propaganda, the language we hear gets poorer and narrower, and so does the Arts: main streams produce crap and independents become more cryptic.
A Chinese proverb says something like when the world is stable, the wise shall go and speak in the open, but when the world is in trouble, the wise must protect his ass (and his mind).
"There are two kinds of friends: one that reproves you and the other that praises you. Love him who reproves you and hate him who praises you; for the former leads you to the future life, while the later leads you out of the world." Rabbi Simon B. Eleazar (Introduction to the Talmud, Dudley Wright, 1932)
At any time, you can click on the translation button in the menu on the right to get a computer generated translation of the page you're looking at."Les deux seules choses qui font que j'appartiens à la nation française sont la langue et la nourriture."
"Il est bien trop tard pour que je me civilise."
Jean Genet
"Ne pouvant pas me défendre dans la presse contre les critiques qui ont hypocritement insinué que je m'apparentais soit à Apollinaire ou à Marinetti, je viens les avertir que, s'ils recommencent, je leur tordrai les parties sexuelles. L'un deux disait à ma femme : «Que voulez-vous, Monsieur Cravan ne vient pas assez parmi nous.» Qu'on le sache une fois pour toutes : je ne veux pas me civiliser."
Arthur Cravan
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